第453章 有人不服(2 / 2)
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如果他们发现自己忽然不见了,表情一定会非常精彩。
不过这个想法只是一闪而逝,白晃到底也没幼稚到家,知道自己还有寻找种子碎片这种更加重要的任务,所以在心里yy了一下后,还是勉强说服自己,先满足这些愚昧土著的兴头再说。毕竟寻找种子碎片,说不定还有用得着这些人的地方。
到时候被人围观惨了,直接弄点儿藤蔓屏风隔绝视线就成,根本不去参加还是不太好。
白晃本来以为,头天晚上就要举行典礼。
可他显然小看了印第安人对于祭祀大典的重视和执着程度。
光是场地布置,就用掉了整整两天的时间,到了第三天以后,这些人又从祭祀里面选出五个人,开始围着祭坛又唱又跳,看样子没个半天时间,这些人不可能停下来。
你妹的,还玩嗨了啊?
这些土著们兴奋加愉快,想要把朝圣的祭祀典礼,办得无比隆重,可白晃却没这个时间去瞎磨叽。
看着那些平时受人敬仰的祭司们,在祭坛边载歌载舞的神圣劲儿,他决定要是今天晚上还不召开典礼,自己就真的闪人开溜。
不过还好,这些印第安人就算再重视朝圣大典,可也不能无休无止地折腾下去,毕竟马上就要到鲑鱼产卵的季节,他们得为了冬天的口粮而做好狩猎准备。所以在类似于“祭坛开光”的程序完成以后,当夕阳西沉下山脊的那一刻,全部的印第安人同时欢呼起来。
有些种族,就是有着无与伦比,旁人根本就模仿不来的天赋,比如说黑叔叔的身体柔韧性,比如阿三的摩托车叠罗汉。而这些生活在高原丛林里的印第安人,也有着自己的绝技——歌声和舞蹈。
相比于中国那些能歌善舞的少数民族,白晃觉得这些印第安人们的舞蹈,似乎更加贴近自然一点。
身着饰满了羽毛和珠带的传统服饰,近两百多人,全都围着中央祭坛上的德鲁伊开始舞蹈。野性,悠远,高亢,是旷野和高山的呼唤,祭坛之下人群之内。前后左右各四堆篝火烈烈燃烧,随着土著们狂野而兴奋的呼号,不时有火星噼啪炸响,映出这些人红彤彤的快乐面庞。
尼玛,彻底当了一回吉祥物啊。
高高盘坐在祭坛之上,被人顶礼膜拜的白日光,很是无语地直摇头。
不过之前印第安小妞就和他沟通过,表示祭祀nayenezgani大神就是这个程序。当然作为神灵分身,他也可以按照自己的想法随心所欲,但那样就代表着神灵抛弃了这个部落。所有人都会人心惶惶。
甚至为了挽回神灵的欢心和庇护。部落头领还会献祭处*女,作为惹怒神灵的贡献。
在费了老鼻子劲儿,弄清楚了部落习俗以后,白晃只能表示。有些人果然一二就是一辈子。没得救了。
但为了这些印第安人不被吓到。认为自己“抛弃”了他们,进而用处*女血祭,白晃也只能忍着郁闷配合一下。先前拿了那么多好处。总不能看着人把部落女子推出来杀掉吧?只当是辛苦我一个,快乐千万家好了,反正也就一晚上工夫。
仿佛是上天听到了白日光的抱怨,就在祭祀大典进行的如火如荼之际,萨摩部落豢养的猎犬,陡然间狂吠起来,先是一只,然后是第二只第三只,最后整个部落的二十多只猎犬,全都疯狂嚎叫不止。
在第一头猎犬吠叫的瞬间,一些比较机警的男人就放缓了舞步,鹰隼般的锐利目光,警惕地朝四周打量起来。
随着越来越多的猎犬吠叫报警,所有人都发现了情况不对。
一些孩子们茫然无措四下张望,而更多的人,则是无比戒备地转过身,紧紧盯住森林里的黑暗。
这种紧张的情绪很快就蔓延开去,萨摩部落的男人们,有些迟疑地看着祭坛上的德鲁伊,然后又把目光投向自己的酋长和大巫医。
因为在祭神大典之上,是不能触碰武器的,这会被视为对神灵的不敬和冒犯。
但他们显然没有太多犹豫的时间,因为随着猎犬的反应愈发激烈,黑黝黝的丛林中,很快就钻出传来阵阵响动。然后是无数影影绰绰的影子,不一会儿工夫,第一个黑影出现在众人眼前,而接下来是第二个第三个。
同样也是猎犬,但却不是萨摩氏族,或者说乌马蒂拉部落任何一个氏族的猎犬。
紧跟在猎犬后面,从黑暗中钻出来的那些人,有力地证明了这一点。
看到那些全副武装,脸上带着不怀好意之色的同源土著,在场所有人都露出了诧异和惊愕的复杂表情——因为对方也是萨哈普廷人,而且还是萨哈普廷人之中,仅次于内兹佩尔塞人的第二大部落,帕卢斯人。
萨哈普廷人的东部诸多部落,虽然天性好战,但这种好战一般都是针对外人。而在内部的部落与部落之间,则是采取联合议事会制度,由各个部落的大酋长和大巫医,来决定联盟事务。甚至有些部落与部落之间,还会实行通婚,以此来巩固部落间的联盟。
所以现场这些参加朝圣大典的土著们,没有一个人能想到,帕卢斯部落会忽然间反戈相向。
因为有些闹不懂情况,还以为是这些帕卢斯人误会了什么,所以摩萨氏族的大巫医,这里的主人,也是白晃的便宜老泰山,就站出来指着对方首领,面色不善地大声质问道:“加尤克酋长,你难道没有接到信件,告诉你nayenezgani大神的分身降临到了我们摩萨氏族吗?在神灵面前拿着武器,难道你们帕卢斯部落,准备背弃萨哈普廷人的信仰?”
“背弃信仰?”
那位被点名的酋长站了出来,他的头上戴着木制的鹰喙头饰,而这种头饰的出现,也就意味着一场战争的开始。在轻蔑地瞥了一眼摩萨氏族大巫医以后,他抬起手中的弯刀指向祭坛:“这个所谓的nayenezgani大神,根本就是假的,他只是个卑鄙的普通人!”
这句话一出口,顿时引发了无数人的愤怒,一些前来参加大典的年轻印第安人,已经忍不住愤怒躁动起来。
“亵渎神明的罪人,你们会给所有的萨哈普廷人带来灾难的!”
“只有用鲜血,才能洗清帕卢斯部落的不敬和冒犯!”
不过群情激奋的都是些年轻人,而那些酋长和祭祀们,则明显要冷静许多。
虽然他们脸上也布满了愤怒之色,但却依旧用仅剩的理智盯过去:“卑鄙的普通人?那你们这些愚蠢的帕卢斯人睁开眼睛好好看看,祭坛下面是什么?”
顺着这些头领们敬畏的目光,后来的印第安人,也看到了祭坛下面趴着的阿九。
nayenezgani大神的宠物,白狼莫默卡?
这个发现,让帕卢斯人的首领双眼圆睁,脸上一阵微微变色。
但没等他说话,旁边就站出来一个头上戴着鹰羽头冠,身披熊皮袍子的老年男人:“我们在保留区的血缘兄弟,几个月前传过来一个消息,那些白人们用渎神的所谓科学,复活了已经消失好几十年的落基山脉守护者,高原月狼,我想那头白狼并不是大神的宠物,而是卑鄙白人的渎神伎俩。”
萨哈普廷人口中的高原月狼,就是喀斯喀特棕狼。北美特有生物,不过在上个世纪四五十年代就被杀光了。
这个说话的人,是所有帕卢斯人的大祭司,他的话有着很大的影响力,即便是在萨哈普廷人的部落联盟里面,也是如此。
而我们都知道,印第安部落里面除了祭祀和巫医,就算是一些酋长,也属于头脑简单四肢发达的货色。
而头脑简单的人,都容易盲从别人的话,他们自己是没啥判断力的。
现在被帕卢斯部落大祭司这么一说,顿时就有人再度迟疑起来。(未完待续。。)
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