第115章（1 / 2）

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当年白老四就是在巨耳王墓里，发现了鬼厍之面的线索，并且将诅咒转嫁到了爷爷头上。后来爷爷曾经冒险进入过巨耳王墓，谁知里面凶险异常，连古墓中心都未能接近，便折了一条腿。正是如此，因此爷爷后期无法再下大斗，陈词事后才会为了寻找鬼厍之面的诅咒而独闯巨耳王墓。

某种程度上来说，陈词在技术上是青出于蓝而胜于蓝的，因为爷爷那一次去什么也没有得到，但陈词却得到了一份帛书。

显然，这份帛书，便是解开万妖妃鬼厍之面的关键线索，但那该死的赵老头，竟然丢给我一句东西被偷就完事了。

当时，爷爷并不知道这些内情，他脚受了伤，不可能再闯一次巨耳王墓，但同时，陈词可能死在里面，或者陈词可能被困，正等着人去救援的这些念头，在爷爷脑海里盘亘，有谁能舍弃自己的后代？

爷爷当然不能，更何况，陈词是他的骄傲。

但爷爷心里明白，自己去了只是送死。

他不是个莽撞的人，当年白老四带了那么多人进去，最后却也只他一人活着出来，而且差点丧命，虽说鬼王陈思远的名号，在道上是响当当的，但爷爷明白，这不过是道上的人抬举，自己比起师父白老四，手段可差的太远了。

白老四差点儿死在里面，而自己也亲身体验过巨耳王墓的可怕之处，因此爷爷纵然心如刀割，也只能静下心来细细思量对策，必须得想个万全的办法，该怎么进入巨耳王墓？

那墓里又埋葬着什么人？这一切都是个未知数，那一年，我刚好出生，估计陈词是抱着必死的决心去的，给陈家留了个后代，自己就跑去巨耳王墓冒险了。他一死，爷爷思来想去，万一他也出了事儿，孙子该怎么办？

巨耳王墓里的东西，可以说是解开鬼厍之面诅咒的关键，现在细细想起来，陈词盗出的那份帛书，很可能是进入巨耳王墓的关键。那墓究竟有多凶险，笔记上到是没有提，不过，能让飞刀白老四、鬼王陈思远还有陈词纷纷折戟的，光是想一想，也知道有多厉害了。

权衡再三，爷爷最终叹了口气，知道自己不可能扔下孙子，也不可能有机会进入巨耳王墓。他一条腿半残，年纪也上来，去巨耳王墓，更是天方夜谭了，只有先彻底搞清楚这座墓的来历，才有可能找到陈词，或者说他的尸身，也才有可能破解诅咒。

从那儿起，爷爷开始收集和巨耳王墓有关的一切信息。

时间一晃就是八年，也就是20年前，那年我八岁，爷爷将我托付给葛叔照顾，自己则以外出办事唯有，一晃便是两个月。我记得这事儿，当时爷爷离开，我特别不习惯，那时候我还不知道爷爷是个土夫子，为此哭闹很久，两个月后，随同爷爷而来的，还有干瘦的老头子。

那老头子蓄着稀疏的长发，挽了个道髻，看似是个四十来岁的道士，身上却又没有穿道袍，当时来的时候，还给我带了本多书笔纸本零嘴当礼物，爷爷让我称他马爷爷，在我们家住了一段时间便离开了。

当时爷爷那两个月究竟干嘛去了？那段经历，就被记载在这本笔记中。

原来，爷爷当时，打听到了巨耳王墓的线索。

巨耳王墓，坐落于滇西的莽莽群山之中，经过多年的不懈探索，爷爷推测出了一些关于巨耳王墓墓主人的信息。滇地自古以来为多民族聚集地，地理形势从高原至深谷，无不囊括，这片大地上，也衍伸出了无数古文明，而关于巨耳王，则出自于一个神秘的古国，史书记载为哀牢国。

哀牢国，傣族史籍中记载的“达光王国”，据说是傣族先民在怒江至澜沧江流域建立的部落联盟国家。

达光王国最早与汉朝有接触的国王叫“哀牢”，因此，汉朝的史官就把达光王国称作“哀牢国”。又因达光地区的百姓善骑大象，生活环境又与汉朝南方的越人相似，被汉朝误以为是越人的一支，把达光王国也称作“滇越乘象国”。

现在史学家，更习惯称其为哀牢国或者滇越国。

滇地民族众多，古哀牢国更是当地文明发展后土生土长的国家，在归并入汉以前，相传是个宝石遍地，富足烦扰之地，在滇地的历史上，与赫赫有名的南诏驰名，但随着哀牢并汉，哀牢的历史、人文、习俗也逐渐淡去，这一古国，最终以一种看不见的姿态，慢慢的消失在了历史的长河中、

但值得一提的是，古哀牢国并汉，并非一番风顺，在怒江以中的区域，在那一片绵延群山中，便有一支坚守自己文明的人，他们最终成为了哀牢文明的守护者，但在不过百年间，便神秘的消失了。

关于古哀牢国，自史记起就有记载，后代也纷纷补充，爷爷曾经去过巨耳王墓，那是王陵才有的规格，再结合地域和历史，爷爷当时推测，那墓中的主人，很可能便是滇地的某位古代国王，经过历时八年多的追查，爷爷最终将目光锁定在了哀牢国之上。

顺着这个线索查下去，果然便发现了关于巨耳王墓的蛛丝马迹。

☆、第六章 宝象女王

据说那支坚守古哀牢国的守护者，生存与怒江以中的绵延群山中，以开采宝石矿藏，农耕狩猎为生，然而大汉有心一统天下，因此这个在群山间繁衍的文明，开始了接连不断的征战，这一部分不愿意归汉的人，又称为小哀牢。大汉国力强盛，小哀牢国哪里能抵抗，眼见着就要灭亡之时，哀牢国出了一位‘宝象女王’。

据说这位宝象女王风姿绝丽，在她出生的当天，王族的象队中，也出生了一只小象。

哀牢位于滇地，古时多象，哀牢又有滇越乘象国的称号，因此象是吉祥和强盛的象征。据传，这头小象出生时，耳朵比普通的大象更大，几近垂地，通人性，左耳能听天，能请天神下凡，右耳能听地，能让鬼怪助威。

宝象女王自小便乘着巨耳象，目睹国家被欺凌，更加看不起归并入汉的‘大哀牢’，成年继承王位后，她立志要击败汉朝军队，并且将已经归顺汉朝的大哀牢夺回来。就这样，宝象女王乘着她的巨耳象征战四方，逢战必胜，不仅击溃了汉军，还逐渐开始收复大哀牢的领土。

自古以来，盛唐强汉，汉朝以武立国，兵强马壮，这宝象女王有什么本事，竟然可以击溃汉军的征讨？

她难道有非常杰出的军事才能？

她手下难道有能征善战的骠骑将？

都不是。

据说，每次征战之时，宝象女王都骑巨耳象，身后跟着为数不多的哀牢国士兵。宝象女王在前，宝剑一指，嘴里念动着谁也听不懂的咒语，仿佛是在施放什么命令。咒语一念，她身下的巨耳象就会嘶鸣一声，右耳扇动，随着右耳的扇动，脚下的土地里，便会爬出无数地府鬼怪，帮助哀牢国杀敌。

由于宝象女王的战斗力太过彪悍，大汉最终只能放弃收复小哀牢的打算。宝象女王从此带着她的臣民生活在了绵延的群山中，开辟了繁荣富饶的‘后哀牢国’。

只可惜，好景不长，这位有宝象相助，被誉为天神下凡的哀牢女王，未及三十岁便重病而逝。滇地民族混杂，葬俗各不相同，宝象女王死后，据说就埋在了哀牢城外，并且留有遗言，说自己一生征战，多亏巨耳象相助，自己实在没有功绩可言，死后薄葬即可。巨耳象乃是神巫降世助我，我今一去，巨耳当亡，死后需举国而葬神。”

果然，宝象女王死的当天，巨耳便也无声无息的死去，哀牢国惊以为神，便按照宝象女王临终之前的吩咐，举国力而葬巨耳。

所谓的神巫，乃是哀牢当地萨满所信奉的图腾，原始的萨满教，最初以巫的形象流传于世，因此巨耳象被誉为了当地萨满神灵的化身，所葬之地，倾国力而葬。宝象女王死后的几十年里，小哀牢国忽然神秘的消失了，或许是因为举国而葬的行为，动摇了小哀牢国的根基，使得国破家亡了。

这一千古谜团，至今未能破解。

爷爷当时锁定了这段资料，心里猛然打了个突，心道：莫非那巨耳王墓的主人，就是那头能趋役鬼神的巨耳神象？

这传说究竟是真是假？

难怪一个小小哀牢国的墓葬，竟然会如此诡异离奇，原来还有这么一段过往。爷爷打听到这些资料，顿时愁眉不展，当然巨耳王墓真的是倾国力而葬，只怕自己难以窥得真容。转念一想，爷爷冒出个主意，这巨耳象乃是哀牢国真神的化身，一生与宝象女王寸步不离，那么宝象女王的墓中，会不会有什么线索？

人的信念有时候是无穷大的，为了孙子，为了儿子，为了改变陈家的命运，爷爷不知疲累，坚定的朝着一个目标而努力。他心知自己腿脚不利索，就算宝象女王死时乃是薄葬，以自己的力量行事，怕也够呛。思来想去，爷爷于是联系了一些久未来往的道上朋友。

这些人大多是爷爷尚未从良时认识的同行，转眼也数十年没有联系过，爷爷以宝象女王墓为饵，果然有人来搭伙，后来陪同爷爷回家，给我买礼物的那个马爷爷，便是其中之一。

马爷爷，道上外号‘马泼皮’，为人虽然仗义，但只要跟钱扯上关系的事儿，就最容易耍泼皮。用他自己的话来说，是因为穷怕了。马泼皮是江西人，打从有记忆开始，就没吃饱过肚子，那年头，越穷越生，越生越穷，马泼皮爹妈一口气生了九个，他排行老小。