第三百六十四章 地府拜天请神(1 / 2)

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各位看官,周成去向暂且不提,诸事皆有大道在上,人不过争的一线天数。试想,圣人亦不过是天道之下,寄生之蝼蚁,如若单纯将那大道比作天道之上一个简单存在,世界便会大乱。

所谓道之一途,其路潺潺兮若玄天之水,其路茫茫兮若浮空之云,其无可循,无可期,方是世上之大道本色。

世人皆好问道于人,问道于天,其实,很多时候,道在本心,若无所成,当为缺一机缘尔。

天下之道,自开天以来,除了鸿钧一人,周成之青莲道,尚为演化完毕,百步之路尚举足。鸿钧之人,得道在先,合道在后以外,众人之道,不过是循人之后,步人后尘。三人之道,必有先者,天地间的大幸抑或大不幸,皆是因为只有鸿钧道之一途,有所大成。然世上之事,过之则不及,盈之则溢,世人从此只知鸿钧大道,又有几人知晓,天道之外,大道之修?

世人问道鸿钧,得道于鸿钧,鸿钧又从何得道?鸿钧得道亦不过取一机缘尔,得道于昆仑山之一片造化神器碎片。不论天数抑或机缘,鸿钧得道多矣,失道亦是多矣。得道在先,成天道亦在先,大道之下气数已无,大道却是再无可期之曰。

何求大道?道在何方?

莫非枯坐禅房,又或卧诵黄庭,便能成道三千?莫非乘天地之正,而御六气之辩,观世态于常情,观沧海桑田如刍狗之戏便能抟扶九天而至大道之属?莫非静观岁月如流云苍莽变化,衍世间瞬息于一瞬,知天地阴阳五行,天机祸福变化,便能证道三千?莫非强分善恶,强辩高下,强争气运,便能迈过天道之高远,成就大道之玄而又玄?

道之高,不在其远,不在其精,不在其不可名,不在其不可状,不在其不可言语,不在其不可仿。

道之高,在于玄,玄而又玄乃是鸿钧所观大道之入门,道有鸿钧,鸿钧却不一定有道。得道之人,若是不成大道,亦有失道之处,失在本心,本心无道。

却说此次东海之战,四位准圣联手,连青丘山二人都不曾为难住,虽然各方准圣早有心理准备,可还是有些接受不了这个事实。不过,圣人年代,尚能为了那成道的权利拼死搏杀,何况这些半路之人。站的越高,看的何尝不是越远,准圣着实是天地间最尴尬的一个存在。

准圣之人,下虽有万民敬仰,多方来朝,上却有天道不爱,大道不眷,外加那随时可能到来的大劫,准圣一流,实属站在天地间之风口浪尖的出头鸷鸟,连那缩头乌龟都做不得。

不过,并不是说青丘山就是无敌的。纵观世界,万物皆是有所对立,天地有阴有阳,白昼之别有那曰月星辰,天数有那祸福机缘,世人有那礼义廉耻忠孝不仁之辈。青丘山胜在一个精字。当青丘山气势越强之时,别的准圣就只能被迫联合在一起,以绝对的数量,来弥补稍缺的个人能力。即便是圣人的无敌,也是有极限的,何况大家同为准圣,相差又能有多远。东海一战,看似六人打了个平手,实则已经到了孔宣二人极限。如若人、阐二教三人死心制青丘山于死地,不设计算那玉帝,双方死战之下,早已让那渔翁得利了。

不过,天地间总有那取巧之辈,虽然掐手算来,此时东海大战刚过不过十余年,可十余年前却正好有人利用了这个时机,做那偷天之贼,得了那一线之机。

无他耳,正是佛门!

地府,宙已愁眉紧锁,一脸急色地坐在那里,一旁的阎王夸父坐也不是,站也不是,嘴角翕动,数次想要开口说话,终究一叹而终。

两个为首之人不说话,下坐的邙山鬼将和那封为钟馗的判官蚩尤,两人自然是不能开口。不过,同样的担心,是写满了整张脸。

“祖巫大人,您看我们还是……”夸父终于还是没忍住,微微动了动身,显得有些急。

宙已摇摇头,一双饱经沧桑的虎目,也没有了当年的风采,却是多了许多内敛之神华。似乎望着远处,超越了时间和空间,望向了那遥远的时代,那个属于巫族的时代。

“我们是盘古大神的后裔,我们曾经是多么的强大。”宙已没有回答夸父,却是在那里独自感慨道:“想当年,我巫族早出洪荒之时,三界寰宇之内,谁又能对我巫族说个不字!如今,却是世道变了,变了!宙已无能,累及巫族,唉!”

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