第170章 只许我放火,不许你们点灯（2 / 2）

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那个代言人想了想，摊开手道：“可知军老爷明见，不种地咱们自己就饿死了，咱们可不想做乞丐，也不想做强盗。”

“好，非常好！此少年骨骼新奇，明事理。不做乞丐不抢人、只想种地此种观点值得大力提倡。”高方平拍桌子道：“来啊，替本县赐匾：良民。另赏钱一百文。”

于是这家伙稀里糊涂的获得了一个“良民”的牌匾，此外一小袋子铜钱。

高方平又道：“由此一来既然你们是自由人，本官想问，我有些额外的土地无法耕种粮食，却可以种花，愿意尝试吗？”

大头百姓们面面相视，代言人愕然道：“好教老爷得知，种地没问题，老爷到任后，县衙给的条件也很优惠，可种花怎么吃，咱们不爱吃花。”

高方平道：“种花以后由县衙收购，根据所种面积，以及品质程度计算工分，及格线上的一亩玫瑰花算一个公分，一亩金菜花算0.1个公分。工分有什么用呢？用处是换取粮食，本官承诺，一个公分等于一石大米。”

根据张叔夜的户部资料，目下的大宋平均亩产，一发正是两石大米。那么根据高方平给鲁王氏她们“对半开”的条件，其实这些人的报酬一石大米，也等于是种田对的待遇了。

大头百姓们不怎么会算术，一时没有弄懂，不过经过几个机灵的家伙慢慢想通，解释后，这些家伙们纷纷情绪激动的跪地磕头，口称老爷英明。

原本等着看好戏的王勤飞终于色变了，听高方平真敢自己掏粮食补贴百姓，去弄奇技淫巧，削弱郓1城士绅的影响力，他忍无可忍的起身道：“知军大人，农牧是国之根本，种花赏花固然是名士风流，然而于民生问题上如此儿戏，您真的不知厉害吗？”

高方平道：“道理我懂。然而永乐军治下的土地我想怎么用就怎么用，又没有问你借粮食，想给老百姓多少我就给多少。”

王勤飞厉声道：“此例一开，大幅影响郓1城地主的人力资源和粮食产量，如若出了问题……”

高方平阴声道：“我只管收粮，王勤飞我警告你，你们有多少田我不管，愿意给农户多少的佣粮我也不问。但依大宋律，我只管按照每一亩土地收纳属于朝廷的粮食，谁的田，我就问谁要，拿不到粮食者一律视为对抗朝廷粮税，那个时候我就要杀人。至于佃户跳槽人手不足，那没办法，这是一个适者生存物竞天择的过程，是有一个平衡点的。我不会下令让你们提高佣粮反哺百姓，但花费多少能请到人则交由平衡点决定，这叫竞争。我不保护士绅也不保护百姓。我是皇帝派来的守臣，只保护皇帝和朝廷的规矩，违反者不管是那一派，我就用屠刀说话。既然目下的规矩是你们代替皇帝经略良田，我就问你们要粮，明年拿不出粮食来的，说明无力经营皇帝的田，那我高方平换人经营。就这样！”

一语定案后，高方平敲下堂木喝道：“退堂！”

全部人，不论贫贱还是富贵，傻眼的看着大魔王离开了。好的一面是大家都很害怕，虽然还没具体见过小高相公杀人什么模样，但传言中的此君，斩杀近百个军官都不请旨的，这份简历是值得任何人掂量一下的……

大宋有个好处是虽然有身丁税（人头税），但同时还有平衡点——田税。那就是谁的田找谁，依照田的数量纳粮。

如此严重的田地兼并国策之下还能维持，此点立下了首功。

辫子雍正依靠杀人搞摊丁入亩，奠定了乾隆那个棒槌的所谓盛世。然而在高方平大伯的那个时代雍正被宣传为昏君暴君，各种血滴子团队传说神乎其神，相反棒槌乾隆被说的跟明君似的。某种程度来说雍正是爱新觉罗的功臣却是中华的罪人，没有老四上去猛杀权贵搞摊丁入亩，乾隆已经被比宋江方腊还猛的各种红花会天地会给推倒了，也就不会有后来的各种大兴文字狱闭关锁国什么的了。

明末也几乎就跪在了财政崩溃上面，就因那些富的流油的士绅的钱粮一点都收不到，李自成一伙棒槌又瞎添乱，于是江山就被辫子入主、汉儿自称奴才的过了两百年。

高方平的确不想搞杀土豪分田地那一套，但也真不容许被他们忽悠，到时候拿不到税粮就要刺刀见红。

这是挑战也是个机会。就看那些士绅们胆子有多大了，如果他们真敢拿脑袋冒险，牺牲自己的利益、自杀式的任由田地荒废搞对抗，高方平就跪了，被人以“荒废一县粮食”而弹劾，倒是不会掉脑袋，却是仕途就此结束了。

但如果那些郓1城士绅不敢跟着王勤飞赌脑袋，不想损失他们自己的粮食的话，适当提高佣粮取得平衡点，那么郓1城的治理状况也就扭过来了。

士绅们贪婪是正常的，高方平只希望能用皮鞭把他们拨乱反正，把以往挖空心思剥削农户的劲头，花在提高生产力上。

是的他们赚钱也是有两条路，一是智商不足暴力来弥补，采用欺负农户压低工价的办法。而现在这条路被高方平的种花策略堵死了，那么挖空心思的去种田，用同样的田和同样的人，种出更多的粮食来，他们就能弥补损失，这就是生产力的进步。是双赢。

具体来说，郓1城士绅是选择自杀式的和高方平同归于尽，还是努力去其中寻找平衡点共赢，高方平觉得共赢的概率偏大。毕竟他们是穿鞋的机灵人士，而不是赤脚的邪教徒……(未完待续。)