第512章（1 / 2）

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左游生一剑劈向庄周却在半途被鲲鹏硬生生拦住，前尘往事迷乱了心的鲲鹏初时只以为这剑不过尓尔，遂奋勇相扑，可此时却心生悔意，被庶人剑劈中对它来说不痛不痒，然而随着这一剑落下，莫名的感觉游走在全身上下。恍惚间，它似乎看到匍匐在那柄剑下的如水波痕，细细看去却陡然发觉那竟是自己的元寿。

修炼不知岁月，修炼到通天境界之上者几能与天齐寿，可却有一点是诸天仙神妖佛无法避免的，那便是衰老。如孔宣、平天者之所以能永葆青春，千千万万年过去也仍旧一副中年人的模样，不单因为他们修为高深、气息悠悠，也因为他们心有执念，始终保持旺盛斗志。而如黄帝、炎帝，或是风后，鼎盛之年一过，便迅速衰老，却因其志破碎，或是身受重挫。因此，在仙神妖佛的世界中，元寿所指的并非生卒之年，而是衰老之期。

比之身死陨落，修炼者们最惧的是变老，成为那白发枯皮、行动迟缓的老翁，当真生不如死。

目光所及，庶人剑下的波痕渐渐由青华变得黑沉，鲲鹏心头大惊，只觉自己的身体也如寒冬之菊，渐渐枯萎衰老，即便它以全身力气抵抗，也无法逆转。

“庶人剑果真名不虚传，可再如何高明也不过是庶人之剑。”

耳边传来庄周的轻叹声，左游生挑起眉头，心中杀意已生。

可转瞬后，一段华文自庄周口中道出，传入左游生耳中，亦传遍轮回万千地。

“庶人之剑，蓬头突髻垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事......此为庶人剑，亦为我南华经《说剑》篇中下下品者。”

“左游生，你为庶人剑，却如斗鸡尔，又有何资格执轮回剑道魁首！”

拂袖掷冠，庄周高坐鹏背，一脸云淡风轻，那只高冠抛落，却将如遭雷殛、怔立当场的左游生收入其中。

第八百九十章 说剑

（第三更）

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不用出手，也无需祭宝，只凭一段信手拈来的道语，便将引领天下剑道的庶人剑折败。

一时间，飞出心神于此围观的强者们无不惊骇。

庄周那一段道语生涩而又玄奥，却是说庶人之剑为蓬头突鬓垂冠，浓眉长须者所持也。他们衣服前长后短，双目怒光闪闪，出语粗俗不堪，相击于大王之前，上斩脖颈，下刺肝肺。此庶人之比剑，无异于斗鸡，─旦不慎，命丧黄泉，于国事无补。

前面倒还好，左游生行剑道三百余载，心志坚毅，又怎会因区区几句对庶人的诋毁之言而妄惑。让他呆立当场，心魔生出的却是庄周口中最后一句——无所用于国事。

左游生右手庶人，左手黄泉，一生历经大小战役近百场，闯下偌大名头，可诚如庄周所言，那也只不过杀敌斩强罢了。他不会运筹帷幄、排兵布阵，也不会阴阳之谋、治国之道，他的一生心血皆耗费在剑道上，一次次大胜带给他无上声望，可终究不像周继君那般布局天下、治国安民。日后史书中，也仅仅会说上几句庶人剑如何如何了得，仅此而已，又或许还会多上这么一句——庶人虽强，无所用于国事。

史书如何记载，左游生丝毫不在乎，可这一剑若只能用来强己声势，却对天下无所意义，即便庶人黄泉两剑再强，那也只是小道，终难成大器，更别谈像周继君一般，拥有决战圣人的力量。

“月先生勿要做无用功了，困住左教头的非是庄周这顶冠帽，而是他自己的剑道，他一朝心魔不解，便一朝不得出”

看向施尽法术想要将左游生救出的月罗刹，庄周摇了摇头，轻叹了一声道。

“也不一定。”

擦了擦手掌，月罗刹不再去对付那顶变成铜钟大小的冠帽，冷笑着，抬头望向庄周。

“还有一个法子。”

“月先生所说的法子可是指将庄某斩杀于此？”

“明知故问。”

斗笠下的阴霾中泛起浓浓杀意，月罗刹猛地迈前一步，天色陡然变暗，转眼后，这方轮回战场竟变得漆黑如夜，暗月高悬，天地气象、八荒气势全部涌向月罗刹，被他聚于手心，渐渐萦绕成流转着的漩涡。

沙摩尼还在龙王山和白素素磨蹭，君公子不出，因此代周继君执掌君子国、以为一方诸侯的重任便落到月罗刹头上，即便这些年左游生名声再盛，可在两方王朝诸强眼中，天吾山仅次于君公子的英豪强者仍是与其并肩作战数百年、同创天吾山基业的月罗刹。

月影轮回虽强，可太伤元气，因此月罗刹最常动用的还是千变万化之术，更何况眼前的庄周对于轮回的领悟明显高出月罗刹一筹。

轻而易举的将天地气象和八荒气势收于掌心，月罗刹冷笑一声，刚想施展千变万化之术，就听坐于天头夜云缭绕间的男子又开口了。

“月先生，你虽不使剑，可以你的身份地位倒配得上我《南华经》中另一柄剑。”

闻言，月罗刹不动声色，手中印法一刻不停，上百聚满复杂杀阵的的世界出现在这方轮回战场，横亘千万里，堪堪将鲲鹏和其上的庄周围于其中。

“哈哈哈......月先生对庄某不理不睬，是害怕落得和左教头一般的下场？”

抚手长笑，庄周对绽放在夜色下狰狞可怖的杀戮世界视而不见，目光幽深落向一身蓑衣头戴斗笠的男子，忽地开口道。

“月先生代君公子行使诸侯之职，本当尽心尽力，可却整日游山玩水与红颜相伴，多负公子，多负天地穹宇，却不如我《说剑》篇中执诸侯剑者。”

“......诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪杰士为夹。此剑，直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。此乃诸侯之剑也.....”

晦涩玄奥的道语再度响起，传遍两方王朝，诸强放眼看去，就见夜幕之上电闪雷鸣，被月罗刹以月影之法摄来的夜月好似不堪重负，猛地一颤，转眼四分五裂。

空茫的天头，一柄锋利却并不十分华美的长剑凭空现出，周身符文环绕，锋刻勇士、锷书清廉、脊撰贤良、镡现忠圣、豪杰为夹，正是庄周《南华经》中第二柄剑，诸侯之剑。

此剑方出，尽夺天地风华气象，四合八荒无不传来臣服之意。仅是《南华经》中的一篇文章化出的宝剑便有如此威势，像极了圣人的气势，这南华真人如今究竟达到何等修为？

倘若他真上了天吾山，和两百多年未尝现身的君公子一战，又会是怎样一副情形？

围观的诸强如是想着，月罗刹如是想着，望向被诸侯之剑劈斩成齑粉的杀戮世界，嘴角泛起浓浓的苦涩。

此战无需动手，他便已经败了，并非败在那柄诸侯之剑下，却和左游生一般，败在了心底那丝愧疚上。

以他的性子本不适合当一方诸侯坐镇君子国，奈何周继君潜心修行以备圣人之战，月罗刹只得赶鸭子上架，可正如同庄周所说，三天晒网两天打鱼，实在是受不了枯燥乏味的征伐。

诸侯之剑当头，悬而不落，月罗刹捏紧双拳，死死抵抗着莫大威压。