第四零四章 吴道不在身边的生活（2 / 2）

这五个小孩子，从大到小分别的赤炼蛇化形的小红，寻宝鼠化形的小鼠，金翅蚕化形的小金，幻影魔蝴化形的小蝶，最后这个虎头虎脑的小家伙。则是道哥最后收的小藏獒化形的小獒，我担心他们在里面太过伤心，就把他们从空间里面接了出来。

让他们在世俗中感悟天道，期待它曰他们可以再次进阶跟得到突破。这个事情仅限我们一家人知道，对外就说是我们收养孤儿。而且大家有空的时候，多教他们一些做人的道理。不至于让这些小家伙，连男女老幼都分不清楚。

我知道大家都关心道哥，等下我会让大家都进去看一眼道哥，但不适合在里面待太久。小珠演化的空间，灵气已经非常稀薄，如果里面短了元气，道哥也会有危险。等我接下来跟国家打个招呼，让他们继续替我们收集动植物标本，另外把修建庙宇的事情也说一下。期待将来我们能看到，道哥重获新生的机会。”

说完之后，许依依将家人一人领进了空间，看望了一下如同睡着了一般，躺在灵泉水池中的吴道。看到儿子没有想象中，连一块遗骨都找不回。吴道的父母跟妹妹尽管伤心，但他们通过观察秘境中的景象，也知道这已经是不幸之中的大幸了。

不管吴道需要多久能够苏醒，至少大家都知道，相比之前彻底的绝望。此刻的他们，无疑多了一丝希望。全家人齐动员，为后面替吴道修建庙宇吸收信仰力做准备。同时也调动人力物力，从华夏跟国外收购到，一批又一批的动植物样本。增充到秘境之中，不至于让需要充沛灵泉水滋养的吴道，出现肉身腐坏的可能。

这一切都进行的非常保密，在别人看来都觉得，这是吴家人继承吴道的遗志，希望将三道沟村附近的山林，打造也一片世外桃源。采集各国的标本跟动物移置到，完全变成古朴村落的三道沟附近的大山跟田间地头。

在进行着立庙树碑的同时，许依依也给国家达成协议，那就是每年替吴道举行一次公祭。公祭的那天，采取不强制的方式，让百姓对吴道祈福。以这种公祭的方式，在吴道殒落的那天，纪念吴道对华夏所做的丰功伟绩。

原本这种事情是很为难的，但很在位的几位高层首长，全票通过了这个决议案。因为每当他们想起，那场在他们看来，吴道完全舍生取义的与蛇魔拼杀的景象时。他们都知道，没有吴道的舍生取义，就不会有现在华夏的平稳发展。

加上他们都清楚，只要这批由吴道亲自培养给调教出来的修士队伍，没有全部离世，那么吴道的影响力就不可能离开。从某种意义上，吴道对于这些突击训练起来的除魔修士而言，无疑有再造之恩跟师长之谊。

就连后面由玄云道长跟老活佛，以及少林两位高僧，主持召开的华夏武道会。都将吴道殒落的这一天，定位华夏修士必须停止一切争斗，祭奠吴道替其诉经念佛的曰子。以这种形式，纪念吴道对华夏修道界所做的贡献。

相比华夏的百姓，采用不完全强制的方式对吴道进行公祭，**幸存下来的异能者。也跟他们的政斧建议，替吴道修建起庙宇。立在当年战场的第一线，供那里的百姓瞻仰，这些同样被突击培训出来的异能者，也同样跟华夏一样，将吴道殒落的那天，当成他们替吴道祈福的一天。

连目前在华夏内蒙地区生活的两韩百姓，都知道没有吴道，他们的国家早灭亡了。祭祀吴道的规模，无疑更是全民姓质。尤其是铲除了隐藏在岛国的那个定时炸弹之后，虽然齐州岛也沉浸于海水之中。

但两韩之地还保存的完好无缺，只要给一点时间，让他们在南韩方面看到有新生的植物重新生长出来，就意味着是他们回归南韩重建昌家园的时刻。这种恩同再造的恩情，又岂是三言两语可以表达的呢？

在这种华夏跟亚洲不少人，都将吴道当成神仙或是民族英雄进行祭拜的时候，一股股信仰之力被传至浮在灵泉水池中的吴道身体内。

可每个月进来看望吴道的许依依，都觉得吴道跟以前没什么样子。这样的沉睡也不知道要持续多久，从最初的着急变成了一种习惯，许依依也慢慢习惯少了吴道在身边，多了个儿子陪伴的生活。

做为吴道殒落之后，华夏修士第一人的许依依，现在很少走出三道沟村。每天除了照顾儿子，跟五个渐渐变得跟小孩子一样喜欢撒野的灵兽外。一般普通的事情，有修士联盟的高阶修士们出手，就几乎能保证华夏的利益不受任何国家的侵犯。那有没有她出手，确实没太大的关系！(未完待续。)