达摩末罗 第49节（1 / 2）

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何马生艺低人胆大，伸手摸了摸那些墙壁上的佛教彩绘。

然后他吓得触电般的收回手，还往后蹦跶了一下，颤声道：“这墙壁是软的！这个不是石头！”

李妮妮也凑近看了一眼：“这个的确不是石头……好像是某种动物的皮。”

褚西岭神色冷沉：“普通动物可没有这么细腻的皮。”

何马生额上顿时冷汗滴落，他掩饰般地摘下眼镜擦了擦：“你的意思是……这是人皮？”

武太郎此时站在石道的另外一边：“的确是人皮……你看这儿还有眼睫毛呢。”

李妮妮：“难道这些人皮，就是之前悬尸地宫中，那些消失尸体身上剥下来的？”

大小姐随手挑下一张人皮画卷，随即无趣地扔到一边：“有可能，达玛人之前还不是弄了很多人皮唐卡吗？这玩意也跟人皮唐卡差不多了。”

何马生已经吓得维持不住精英的排面。

他大概受观海大师的影响，双手合十念了几声阿弥陀佛，还一边念一边吐槽道：“达玛人不是信佛吗？佛教为什么会搞出这么恐怖的东西来啊……”

武太郎走在最前面，闻言回答道：“这已经不是佛教范畴，佛教不是这样的。我看过一个纪录片，说释迦摩尼是那个黄金时代孔子式的人物，他放弃了王位，修行拯救苍生，这样的人，不可能搞出这种歪魔邪道，这不过是一些人借着释迦佛的幌子，弄出来蛊惑人心罢了。”

李妮妮：“对，而且人皮这种东西，总的来说，密宗搞的比较多。”

褚西岭低声道：“密宗？是针对显宗说的吗？”

李妮妮：“对，显宗就是释迦佛活着时宣讲的佛法，是可以公开的，所以叫‘显’。密宗就是释迦佛灭寂之后，以神通秘密传授的佛法，是不能公开的，所以叫‘密’。一些极端的密宗，就特别喜欢搞咒语、灌顶、人牲……其实已经接近巫术了。”

武太郎：“但人皮献祭从来不是供奉的主流吧，为什么达玛人要在地下弄这么多的人皮？”

李妮妮随口道：“大概是因为他们供奉的那个祖爷爷，对人皮有什么特殊偏好吧。”

武太郎：……祖、祖爷爷？

几人顺着甬道，边聊边往前走，李妮妮忽然觉得身上一凉，仿佛有什么阴风穿身而过。

……可这地下怎么会有风呢？

李妮妮觉得大概是天太热导致的幻觉，没当回事。

没多久，几人就走到了甬道尽头，前方先是出现了几根巨大石柱，随后才露出一扇两人高、两人宽的玉雕拱门。

这拱门看上去就很贵，匠人用红色玛瑙和黛蓝色点翠绘出山间浮云、神光降世的景象，恢弘雅致，一副“经费在燃烧”的模样。

但那光芒后笼罩的人像，却模糊着面孔，山遮雾掩，看不清晰。

门后居然是一个比金銮殿更宽阔的大殿，从地板到天花板都彩绘着诸天神佛，有腹部下垂的侏儒，也有非人非鬼的怪物，都带着南亚宗教特有的诡谲和迤逦。

正是古印度版本佛教中夜叉和阿修罗的形象。

而大殿最中央，供奉的居然是一块空白石碑。

就好像这诸天神佛，都在被迫守护这块石碑似的，牌面是相当的大。

更令人意想不到的事，石碑前居然还跪了一个活人。

正是消失了许久的丸子头。

哪怕刚经历了地宫一系列变故，她身上也看不出太多狼狈的地方，扎着可爱丸子头，穿着小白裙，甚至仔细看，脸上还化着一点淡妆。

她没有听见身后的脚步声，只虔诚地跪在那块空白石碑前。

李妮妮看到她朝石碑深深拜伏下去，在一片寂静中，喃喃道：“愿太子助我脱离苦海，愿太子赐我永生。”

……太子？

难道正如她猜测的那样，达玛国的人供奉的，不是某个神，而是一个被神化的先祖？

这个先祖，还是他们祖上某届皇室的太子？

李妮妮不懂就问：“你说的是什么太子？”

她声音很轻，却不啻于寂静中炸响的惊雷，丸子头从地上蹦起来，回头看见他们时，脸色瞬间变得苍白：“……你们怎么还活着？”

大小姐慢条斯理地转了转手中的枪，笑道：“哦？原来我们不该活着吗？”

何马生也生气道：“你这是什么话，亏我们还担心你，回头来找……等等，你不是故意藏起来让我们找你吧？”

“不，你们不能活着，你们不可以活着……”

丸子头根本没听他们两人在讲什么，她像是受到了极大的刺激，笑了几声又掉下眼泪。

在几人莫名其妙的目光中，她抹去泪水，骤然从怀中掏出一把.枪，对准他们，歇斯底里道：

“你们怎么可以还活着！你们今天必须死！”

——然而大小姐和褚西岭的手速更快。

在丸子头瞄准的瞬间，两个黑洞洞的枪.口，已经一左一右抵在了丸子头的太阳穴上。

一时之间，三个人呈僵持之态。

而丸子头手里那把.枪，赫然是失踪的保镖13号的配.枪。

要问李妮妮为什么能凭枪认人……那就要问大小姐为什么要在每个保镖的枪.上，都用红色的油漆涂上编号。

搞得跟母猪打标记一样。