第159章 第一百六十八节 齐民要术（2 / 2）

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老实说，这个火炕也是有不少缺陷的，不像后世成熟的东北大炕，可以靠烟道取暖，这个火炕纯粹是个能保持温度的火炉的改进版和放大版，不仅浪费燃料，而且在放了新的燃料后，会有很大的烟味，虽然张恒给它做了一个烟囱，但还是有些不美。

“能不能教一下在下？”刘据立刻问道。

现在儿媳怀孕了，若能有这么一个取暖的床铺，在刘据想来应该可以大大的护住胎气，胎位，增加顺产的成功率。

再者，刘据是个孝子，若能将这个有些奇怪的取暖床铺献给父皇母后，就可以让父皇母后，不再受寒冬之苦了。

至于他自己，自然也可以不用再在寒冬岁月中冻得瑟瑟发抖，却依然只能咬牙坚持了。

“王兄想要？何谈教字？”张恒笑了一声，就从火炕的炕头上找到那本如今才十来页的《齐民要术》，将之递给刘据道：“王兄请看此书最后一页，上面有写如何建造此物，就连青储窖的建造方法，此书之上也有详细描写！”

刘据接过那书，一看，只见封面上，写着【齐民要术】四个漂亮的小纂，就不禁惊讶的问道：“张先生在著书？”

《左传》中说，大上有立德，其次有立功，其次有立言。

此三事，乃是所有士子都公认的伟业。

此处的士子，包括了儒家之外的其余百家。

在事实上来说，其实在春秋战国，士子这个词汇，本来就是对百家学子的泛称。

当今天子罢黩百家之后，才慢慢的变成了对儒家学子的称呼。

其实在很多东西上，儒家跟其余百家都是共通的。

譬如说，大家都尊奉同一个圣人——周公，都爱同一片热土：中国，都是右衽着衣冠，甚至都会读同一本书，譬如《易》《书》《诗》，还是有不少最大公约数的。

事实上，此时的儒家，根本就不是战国时期的儒家了。

不知有多少人是披着儒家的皮，在行法家、纵横家、黄老甚至墨家之事。

上到天子，下到百姓，全部都心知肚明。

一些法家的代表人物，甚至干脆就喊出了外儒内法的口号，也没见谁有异议。

所以，著书立作，是不分派系，公认的读书人最有荣耀的事情。

只是在这个时代，想要著书，可不是一个简单的事情，书里面没有点干货，非但得不到荣耀，反而回招来骂声。

大家的眼光都很刁，不是在后世，谁都能写书。

所以，刘据对张恒如此年轻就开始写书的举动非常惊讶。

要知道，就是他的老师，太子少傅石德，也没有著书立传，当今天下，唯一一个清楚正在著书的人，就只有太史令司马迁。

司马迁德高望重，才学在少年之时就已经名扬天下，且其家族世代史官，所以其编纂史书，上接《春秋》，下承当世的资格，是世人都认可的。

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