第153章 余波 波及整个世界的杀僧令(2 / 2)
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但自也不敢违抗李元昊旨意,赶忙就是小心道:“那陛下我等大夏?”
李元昊再次眼中精光一闪,自不会跟钱过不去,作为一位统治者君主自也知道,那佛教根本就没有任何用处,打仗的时候不帮打仗,还不交任何的税,那还留着干什么?难道钱都要被别人挣去吗?
结果却不像耶律隆绪一般藏着掖着,而是直接下令道:“既然如此,便传朕旨意,也学那大宋一般,凡是有佛寺藏有兵器淫乐妇女者,一律处死,收缴寺庙内一切财物。另外再将人头去卖给那范仲淹,看看能不能讲一下价。”
烧杀抢掠?却正是擒生军的强项!
但跟那大宋范仲淹讲价,还想量多高价出售?瞬间没藏讹庞也忍不住眼中闪过一瞬的古怪,直接想也不想便领命道:“是,陛下,臣这就去办。”
明显对于李元昊,为了钱财也将僧人杀光,一个理由却就足够了,更根本不需要嫁祸赵治,同样不相信是赵治下的屠佛令。
因为赵治都还人在西夏,又是如何下的屠佛令?不过是被大宋借了名义而已,一句先天下之忧而忧,自也让其李元昊不到万不得已都舍不得杀。
结果紧接辽国一夜间,无数寺庙的僧人都莫名没了脑袋,寺庙的香火钱同样被洗劫一空,包括寺庙的铜佛,也都是连夜莫名消失。
第二日大宋真定府的边界处,僧人脑袋便堆成小山。但紧接第三日,大宋西北边关的范仲淹面前,同样被堆满小山一般的西夏僧人脑袋。
而对于赵治的屠佛令,原本范仲淹、石元孙、种世衡也都是看不惯,认为赵治杀心过重,但真正换个角度了解过后,却都是不由改变了对佛教的看法。
因为以前意识中的佛教却就只是佛教,似乎是劝人向善的,自也同样是尊敬的。
但等换个赵治的角度才发现,佛教根本就是非我族类的西域之教,且无君臣父子,刚好与大宋忠义之道相违背。
平时亦是不当兵,不纳税,却吃着大宋百姓的血汗香火,吞占着大宋百姓的土地,淫乐着大宋的妇女,那么佛教不是邪教又是什么?
且也的确不过是愚民蛊惑民心的邪教,不然如果真有佛祖的话,为何如此多的佛教徒被屠,那佛祖都不现身显一下圣?
显然佛不过是虚无缥缈,根本不存在的,专门蛊惑民心,只想不劳而获,让百姓养着的一大邪教,屠便也就屠了。
结果仅仅几日间,辽国、西夏的僧人也全被屠戮一空,剩下少数则都是不由结队向着西方遁去,一群的秃驴不由狼狈无比。
最关键问题是,就是向着西方逃去,背后却还有没藏讹庞的擒生军追杀,毕竟每一个脑袋都是十贯钱。
而一众的秃驴也都是统一不往朱罗国逃,因为不愿意去朱罗国用手抓着吃饭,平时却还要吃牛粪喝牛尿,干脆便不如遁去西方世界。却不知不久后也会跟西方世界的宗教出现冲突,甚至最后引发一场宗教之战。
同一时间对于大宋西南的大理国,这一次却也无法淡定了,因为大理国皇帝段素隆刚刚禅位为僧,而将皇位给了侄子段素真。
不想刚禅位为僧,第二天醒来寺里便有许多僧人莫名脑袋没有了。
一场杀僧令的腥风血雨,直接以大宋为中心向外波及,终于转眼西夏求和使臣回国的同时,紧接一封密信也送到辽国耶律隆绪的面前。
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