第164章 古琴（1 / 2）

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果然，正如他们所料想的那样，麻杆两人将箱子打开，小心取出来的东西，正是一件古琴。

周夏和徐耀辉两人再次侧目，对于古琴的鉴定，两人都没什么太足的底气，毕竟，和他们所擅长的领域，差别还是相当大的。

但两人又不可能放弃，要是真品唐代古琴的话，这价值可就高了去，试着鉴定下总是无妨的。

虽然不太明白，但周夏他们心底都相当清楚，古琴作为四艺之首，是多项艺术的综合载体，要鉴定的话，就必须涉及到木材、髹饰、断纹、音质、品格、造型美学等方方面面，缺一不可。鉴定古琴的难度，也因此倍增，比鉴定其他艺术品要困难一些。

现在古琴的鉴定，主要依赖于一些资深的古琴演奏家。他们多偏重古琴的音质，对周夏和徐耀辉这两个音盲来说，完全有点对牛弹琴的味道。

但周夏和徐耀辉他们也有他自己的优势，毕竟，古琴的鉴定，也是有脉络可循的。除了音质外，对古琴的材质，形体造型，历史价值、科学价值和艺术价值，都是需要细细斟酌的。

“如果因为不会，就不去学着鉴定的话，那就永远没机会做出正确的鉴定。”周夏心底寻思着，同时，脑子里也在快速回忆着他之前所见到过的，关于古琴鉴定的一些诀窍。

首先就是断代，过去古琴界对琴的断代有“唐圆宋扁”之说，也就是将琴体较圆的列为唐代，将琴体较扁的列为宋代。同时依据漆胎的断纹形状、琴材的老化程度推断时代。

这样当然也是有局限性的，其实，即使同一个古代斫琴家制作的同一款式的琴，因不同时期的审美观念和琴材限制，琴体也圆扁不一。断纹也会受时间长短、漆胎质量、区域气候变化、使用频率等因素影响，或早或迟产生。

周夏看眼下这件古琴的造型，倒是和唐代的古琴的造型相似。是那种典型的伏羲式造型，和北京故宫博物馆那件著名的伏羲式“九霄环佩”琴风格倒是如出一辙。

这样的造型和风格，都能够体现出大唐那种气势宏伟、富丽堂皇的风格特征。

光这声势，就足以忽悠住不懂行的人，周夏看了之后，也不由得心生感概，这件古琴，哪怕是件仿品，也绝对算得上是高仿品，最起码，在表面的功夫上，它是过关了的。

而要给古琴作鉴定，除要具备一定的基础理论知识之外，还要多听多看。

“听”是指用手拨动琴弦，听其音色。一般而言，珍贵的传世古琴一般所具备松、透、圆、润的音色特点。

即便是五音不全的人，徐耀辉也没放弃这方面的努力，伸手拨弄了几下琴弦，做仔细聆听状，随后还大声赞了两句。