第866章（1 / 2）

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陆安雅自从向宁国郡主提出自己的抱负，要协助宁国郡主行解忧公主旧事之后，陆安雅就出任了郡主的家令。

家令就等于家中的大管家，也是宁国公主的智囊和心腹，这一路上陆安雅帮着宁国公主出谋划策，深的对方的信任。

而李光亲也非常依仗这个见识不凡的陇右奇女子，双方的关系一直相当的融洽。

不过此时距离山谷不远的回鹘可汗城中，却随着可汗的婚期将近，气氛日益的诡异了起来。

牟羽可汗是在老可汗战死后仓促继位的，在继位前的威望并不足，要不是老可汗死之前的权威，再加上和大唐和亲的威望，牟羽可汗这才坐稳了可汗之位。

不过牟羽可汗依然要拿出不少职位来满足支持自己的部落，可汗的权威也从草原第一人变成了大家共同推举的话事人。

见识过父亲权威的牟羽可汗自然不能容忍这样的情况，他也想要重新树立可汗权威，也做了很多的尝试。

可无奈金山之战葬送了可汗王庭的精锐，以可汗王庭的军事能力，已经无法压服草原其他部落，想要通过军事霸权来称霸的路走不通了。

牟羽可汗又想到了其他办法，正好祆教的传教士来到了草原，听到了祆教关于光明黑暗大战，光明王这一类的宗教故事后，牟羽可汗产生了很强的兴趣。

祆教的传教士见状，立刻统治了高昌城中的祆教僧团。

在陇右传教受挫的祆教立刻派出了一支规模巨大的僧团，来到了回鹘可汉城，经过一系列的仪式，僧团宣布牟羽可汗是东方的光明圣子，是肩负了击拜黑暗任务的重要圣者，众僧人纷纷向牟羽可汗下跪，并且向他表示了忠诚。

牟羽可汗大喜，下令在整个草原推行祆教，明确祆教为回鹘的国教。

僧团领袖达曼上师成为回鹘的国师，剩余僧团众人都各有封赏。

比起长生天那一套自然泛灵的崇拜，祆教的教义无疑是更加完整的。

而祆教对于火焰的崇拜，恰恰也和草原上对火焰的崇拜一样，很快就抓住了草原的人心，传播的速度飞快，很快在整个可汗城中就发展了很多信徒。

不过新的势力兴起，旧的势力都是不愿意让出自己的地盘的，可汉城中原本供养的那些巫师巫婆，很快就斥责祆教是异端，一旦信仰祆教灵魂就无法前往长生天！

祆教祭司也当众宣布，只要是虔诚的信徒，死后灵魂就能前往“大光明地”，那是充满了无穷光明和温暖的永远光明之所，可以让所有的灵魂得到安宁。

双方甚至在可汉城中公开辩论，最后自然是教义更完善的祆教获胜。

巫师巫婆节节败退，古曼就是一名曾经供职于可汗王庭的巫师，在祆教崛起之后，可汗再也没有招募他做过占卜。

古曼是一名虔诚的巫师，对于可汗投身了邪恶的信仰，他心中非常的悲痛。

在这样长期压抑之下，古曼产生了一个疯狂的想法。