第364章 佛经真伪终难辨（2 / 2）

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众位师兄弟们私下窃窃耳语，都为有这么个师弟出来救场而高兴，唯独王处一一直是沉默寡言。虽然叶宇对于王复之事不做追究，但是当众划破他的水火道袍，这种无形的羞辱让他难以欢颜。

对于众人的称赞之语，丘处机也只是含笑不语，最后似有深意的自言自语道：“过人之处？这才只是冰山一角罢了……”

……

空寂禅师此刻额头上已经泌除了细汗，已然觉得自己进入了一个死胡同。

“于施主还请慎言，佛门经文岂会有伪！若是如于施主所言有伪，这经文又岂会在民间广为流传！”

叶宇见空寂禅师依旧不肯松口，心道这可是你逼我的，于是嘴角微微一动：“那大师应当深知这经文的出处了？”

“那是自然！”

见叶宇论及经文，空寂禅师顿时来了精神，于是便将高欢命人记录经文的典故，详细的向叶宇讲述，生怕叶宇对这其中的典故不明。

这个典故，其实深通佛经之人必然知道。

据记载，南北朝的时候，有个定州人士孙敬德，此人在守城的地方造了一尊观音像，每天虔诚供奉参拜。后来服役期满回家乡，却被人当做叛贼抓住，孙敬德在拷打之下屈招，判了死刑关在监狱里。

然而夜里他做了一个梦，梦见一个高僧教他念《观音救生经》，高僧说，诵读千遍就可免死！

孙敬德醒来后就开始背诵，到了行刑的时候已诵了几百遍，拉上刑场后继续背诵，终于满了千遍。当刽子手举刀向他的头砍去时，刀被折为三段，换了一把刀，仍伤不了他的皮肉。

丞相高欢知道后，就上表免除他的死刑，同时命手下人将诵读经文抄录下来。传之于世，让全国臣民念诵，所以后世之人就叫《高王观世音经》。

待空寂禅师详述了这段富有神话的典故之后，本以为叶宇会认同他的论点，却不料叶宇突然来了一句：“那空寂禅师懂得这篇经文吗？”

叶宇这个问题一经说出，让在场的所有人都不由一愣，随后均是神色怪异的望着叶宇。

那眼神似乎在说，你这问的是问题吗？这不是明摆着羞辱人嘛？堂堂的佛门一代禅师，又岂会不懂这《高王观世音经》。

这正如一个大文豪，有一天有人当面问他：大文豪，你会写字吗？

纵使空寂禅师再如何修养极好，也被叶宇这番话噎得有些脸上挂不住，他沉浸佛学一生，学的就是佛学、读的就是佛经，又岂会不懂之理。

于是极不自然的沉着脸，双手合十念道：“阿弥陀佛，老衲自然懂得，老衲自问可以口诵三千经文，这《高王观世音经》自然不在话下！”