第47章（1 / 2）

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嬴政接过竹简，认真看史官的记载。

“……公子扶苏谏‘焚书坑儒’事，以‘天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子’故，若严刑治之，恐黎民觳觫，百姓震怖。上怒，使公子北监蒙恬于上郡……”

他相当仔细地看着这段话。扶苏能意识到这样做的错误，十分令他欣慰。但是扶苏却是因为“恐黎民觳觫，百姓震怖”的理由，这就让他不是很满意了。

嬴政召扶苏上前来，低声问他：“你觉得我们还要实行这样的策略吗？如果不实行，又该怎么做？”

扶苏思考了一下，有些犹豫地开口：“我之前想岔了，觉得安抚民众是最重要的。但是现在我知道父皇您的想法了……统一思想的事肯定是要做的，但是，您的‘焚书坑儒’肯定是不可行了，手段过于强硬，反而可能会造成反噬。”

“我们是否可以派遣以口舌闻名的臣子，到原来的六国之地宣扬秦法的优点，解释施行的政令，与他们本来不好的政策形成对比。这样我们就能得到民心，减少搅弄天下之人的挑拨，从而避免人心的动摇。”

他顿了顿，直视着嬴政，清亮的眼睛中带着炽热和虔诚的光：“父皇，慢慢来。就算您……的时候完不成，我也绝不会让大秦停下来的。”

说罢，扶苏连忙垂下头，毕竟这算是对君父的大不敬之语了，他在等待着父皇的雷霆震怒。

但是，良久，他并没有听到父皇震怒的言语。一只大手轻轻在他头顶拍了拍，就像是小时候那样。

扶苏愕然抬起头，竟看到了嬴政脸上欣慰的淡淡笑容。

“别怕，扶苏。”

“你说的很好。”

【无论是焚书还是坑儒，都是为了秦始皇统一思想的大业。

在一片分裂多年的土地上统一思想是一件困难的事。更别说秦始皇还是第一个吃螃蟹的人。

农田的合并也许只需要去除一道藩篱，国土的合并也许只需要一场战争，但是思想文化的合并需要细水长流的潜移默化。

而秦始皇等不及，他不相信“治大国如烹小鲜”，不愿意在治国时“如履薄冰，如临深渊”。他只是想要在自己在位的时候把所有的事情全部做完，给后人留下一个完美的、安定的大秦。

或许是因为他过于自信自己的威慑力，或许是因为他害怕自己死后六国再次分裂。总之，他采用了太过酷烈的手段去统一思想。

这样的手段有没有作用呢？

唐代诗人章碣诗作《焚书坑》这样写道：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”

这首诗虽然略带夸张，也扩大了秦始皇“焚书”对秦亡的影响，但是其中的道理是值得思考的。

竹帛燃烧的青烟逐渐消散，始皇千古无双的帝业化为虚无。函谷关和黄河无望地拱卫着始皇帝的居所。

焚书坑底焚书剩下的灰烬尚有余温，山东已经发生暴.乱，那灭亡秦朝、逐鹿中原的刘邦和项羽都没有读过多少书。

“刘项”是指刘邦和项羽，两位在秦失其鹿后角逐中原的佼佼者。

刘邦起自沛县，年轻时没有大志，不能干活，没有收入，只是一个小小的亭长。最常说的一句话就是“为之奈何”，可以说是一个市井无赖。